События в Новороссии после фарса выборов «президента хунты» разворачиваются столь стремительно, так быстро устаревает то, что еще вчера казалось самым важным, что писать об этом в газету, которая выйдет послезавтра, представляется почти бессмысленным. А армейская карательная операция против Донецка, резко перейдя к новой фазе — бомбежкам и стрельбе прямой наводкой по спальным районам — казалось бы, делает всё, кроме обсуждения непосредственных сводок с мест боев и цифр потерь, малоактуальным. Тем не менее, попытаемся проследить ход и смысл этих событий.
После ночного выступления Рината Ахметова, бывшего «хозяина Донецка», в котором он сказал, что «не позволит» всяким, кого «и не знает никто», нарушать мир и благоденствие, а также благолепие с «предоставленными рабочими местами», то есть выступил уже однозначно на стороне хунты, можно было ждать разного. Например (маловероятно, но всё же), что обладатели рабочих мест купятся на демагогию олигарха и его скрытые угрозы. Повторяю, это был маловероятный — с учетом только что прошедшего референдума — но всё же не исключенный результат. Однако назначенного на 12 часов пополудни массового прорыва к «миру» и послушанию в Донецкой области... не случилось. И даже работники мариупольского сталелитейного завода, согнанные начальством на заводском плацу для демонстрации всенародной поддержки, не спасли положения. Воистину, верно говорят: есть обстоятельства, когда пиар бессилен. Итак, жалкая, трусливая попытка Ахметова загнать народ в стойло с треском провалилась, а уже через несколько дней бежал из города и он сам.
События развивались по совсем неприятному для капиталиста (и, наоборот, весьма л**ю**бому большинству нашего социалистически настроенного населения) сценарию. Решением Совета народных депутатов ДНР (тех самых «никому не известных», по мнению Ахметова, людей) на него было заведено дело о неуплате налогов в бюджет Донецкой республики, а в день выборов, 25 мая, к особняку олигарха во множестве двинулся народ, дабы подтвердить серьезность намерений новой власти. Переговорив с охраной, народ вошел внутрь — убедиться, что хозяина нет. Тот был, где ему отныне и логично быть, — в Киеве.
Сама по себе коллизия с главным лицом «Партии регионов» говорит, на первый взгляд, только о двух вещах. Об истинном лице конкретного олигарха (да и всей януковическо-ахметовской партии) и о том, что конкретный олигарх назад пути уже не имеет, между ним и ДНР теперь ров. Но первое — про сущность олигарха — в целом не секрет. А вот второе, насчет «рва», точнее, его политической ширины и глубины — вопрос крайне существенный и очень новый. Потому что касается не олигарха лишь. И тут как раз многое прояснилось в последние дни. Каков этот ров, стало понятно именно сейчас, после не состоявшихся в Донецке выборов. Подчеркнем, в городе не открылся ни один избирательный участок — наши товарищи из «Сути времени» проехали по всем адресам и зафиксировали на видео одинаково закрытые двери. Однако наиболее ярким свидетельством того, насколько всё серьезно тут и окончательно, был прошедший в Донецке 25 мая митинг. Митинг в память погибших бойцов батальона «Восток».
Дальнейшее лишь подтвердило первое впечатление. Глава ДНР Пушилин заговорил об Отечественной войне, о том, что, как и тогда, мы не хотели, но на нас напали и, значит, будем воевать. Что зато теперь не стыдно перед отцами и дедами, и «мы уже чувствуем их поддержку». Та же тема Отечественной войны у следующего выступающего, Александра Хрякова, министра нового правительства — про русскую Советскую Армию, про красный флаг над Рейхстагом... «Что ж, сволочи, стойте в очереди за нашими флагами! Вы этого хотели? <...> Вы пришли к нам с геями, с лесбиянками, с извращенцами, с попыткой поругать нашу память и нашу славу. Вы получаете отпор. Не воюйте против народа!»
То есть, выходит, не случайно нет-нет да мелькнет иногда в репортажах красный флаг Cоветской Украины над блокпостами? То есть, выходит, в начавшейся гражданской войне восстанавливается именно советский украинский «код»? Вместе с памятью о фашизме? Вот попалось в сети «народное» стихотворение с названием «Убей!» (сразу вспомнилось знаменитое «Убей!» Эренбурга):
Фашистская свора сорвалась с цепей — Пылают Славянск и Одесса. Как можешь убить, ополченец, убей Собак этих — прихвостней беса.
До смерти любого они загрызут, Мучительной смерти, не скорой. Они вне закона, верши самосуд Над этой бандеровской сворой.
Нельзя отступать нам в потоке речей, Подставив под выстрелы темя. Убей этих нелюдей и палачей, Прикончи звериное племя.
Убей за Славянск и Одессу скорей Фашистов, карателей новых. Они — из чудовищ, лихих упырей И вечных врагов наших кровных.
Так пусть же не дрогнет возмездья рука Над толпами этих исчадий. Убей, ополченец, злодея, врага, Не зная вины и пощады.
Когда-то молодое советское поколение, воспитанное в духе интернационализма, совсем не просто восприняло призыв Эренбурга «Убей немца!». Он разрушал привычное понимание хода вещей как борьбы классов. Но в 1942-м, когда была написана та статья, «немец» и «фашист» уже стали синонимами. И разбираться, кто там был доподлинным фашистом, а кто сочувствующим Советам немецким пролетарием, — было невозможно.
Сейчас же происходит в чем-то обратная вещь. Никому ни в Новороссии, ни в России не придет в голову призывать «убить украинца» (в чем, кстати, коренное отличие от умонастроений тех, кто кричит «москалей на ножи!») — этого нет. А вот острое понимание воспроизводимого на Украине один к одному фашизма — есть. Более того, есть именно схватывание классовой сути фашизма. Не национальной, а классовой. Той самой, которую Бертольт Брехт описал в своей притче про чикагских торговцев цветной капустой и защищающего их матерого гангстера Артуро Уи. Торговцы ужаснулись, пороптали и смирились: капитализм не может не разродиться фашизмом, они всегда идут рука об руку. И вот уже фашиствующий гангстер становится «спасителем нации».
... Чтоб мир Надолго обеспечить, я сюда Велел доставить новые орудья, Броневики, гранаты, пулеметы И сотен пять резиновых дубинок; Защиты нашей просят ныне всё — Не только Цицеро с Чикаго, но и Другие города: Детройт, Толедо! Бостон, Лос-Анжелос! И Вашингтон! Там тоже продают капусту!
Так вот, это совершенно не случайно, что яро фашистскому украинскому Западу и примкнувшей к нему националистической части Центра, ответ начал давать именно рабочий Восток. И давать он его начал, воспроизводя модель Советов и заново переосмысливая себя в этом советском качестве. История возвращается. Возвращается борьба за идеалы. Осознается, что есть ценности, которые невозможно отдать. Толчком для такого возвращения в Историю оказался всплеск звериного фашизма. Волна ответа на него захватила уже сейчас народ России — неожиданно быстрыми темпами стала восстанавливаться русская идентичность.
Брехт писал в эпилоге своей пьесы:
А вы учитесь не смотреть, а видеть, Учитесь не болтать, а ненавидеть. Хоть человечество и было радо, Отправив этих выродков налево, Торжествовать пока еще не надо: Еще плодоносить способно чрево, Которое вынашивало гада.
То, насколько рано было торжествовать победителям фашизма, становится ясно только теперь. И то, какие новые, еще более изощренные формы фашизма способно выносить прежнее чрево, — тоже теперь очевидно. Его очень трудно будет победить. Но не смотреть, а видеть начинают многие, и не только видеть, а и действовать. И не только в России. Вот уже в Германии ветераны-десантники из «русских немцев» собирают добровольческий батальон имени Эрнста Тельмана. С ними рядом — немецкий антифашист, внук известного коммуниста, некогда воевавшего в Испании... Вот едут в Донецк с Северного Кавказа... Конечно — из России.
Предугадать, с какой именно превосходящей силой развернутся военные каратели в ближайшие дни, невозможно. Может быть, по полной программе и со всей своей фашистской отвязанностью. Может быть, что-то удержит их в частичных рамках. Но остановить ответный процесс они уже не смогут. В Новороссию стягиваются добровольцы разных национальностей. И не за деньги — их никто не платит — из чисто идейных побуждений. Идет война идей.