общероссийская политическая газета
Суть времени
  • Выпуск №555
  • Проснуться, чтобы тревожный набат не стал погребальным звоном
Размышления читателей

Проснуться, чтобы тревожный набат не стал погребальным звоном

Вот только «игроки» остались «игроками» и кровавая суть игры не поменялась. Зачем торговать, когда можно отнять? Зачем договариваться и исполнять обещания, когда можно обмануть, убить и расчленить?
Константинас Чюрленис. Колокола. Из цикла «Буря». 1905–1906

Отклик на публикацию «В чем огромный просчет России с Карабахом?» ИА Красная Весна 10.10.2023

Этот разговор на канале «Звезда» о трагедии Нагорного Карабаха состоялся еще до того, как следом за Кавказом полыхнуло на Святой земле. Но от этого он не стал менее значимым. Наоборот, он стал куда более актуальным.

И вроде бы исторически и национально конфликты очень разные. А суть у них одна.

Живут веками на одной земле разные народы с разными хозяйственными укладами, дополняя друг друга, торгуя и меняясь друг с другом, рождаясь и ложась в одну и ту же землю, порой сталкиваясь и снова замиряясь. И живут не идеально, но достаточно спокойно, пока там не появляются чужаки, мнящие себя игроками на великой шахматной доске, которым эта чужая для них земля нужна просто как кирпичик в их геостратегическом проекте, а люди, живущие на ней, — только как расходный материал, который можно столкнуть между собою, актуализировав и раздув прошлые уснувшие конфликты, и польется кровь, и смоет этих ненужных и глупых людишек с понадобившейся игрокам земли.

И это ведь не чьи-то завиральные «мысли по поводу», не страшилки и не теории заговора. Сами игроки всё про себя рассказывают, книжки пишут, отчеты мозговых центров публикуют.

Збигнев Бжезинский, автор книги «Великая шахматная доска», в ней и во многих своих статьях очень доходчиво описал технику этой игры, включая и актуализацию уснувших прошлых конфликтов, и перевод их в фазу управляемого конфликта. Эта техника была использована игроками много раз и во многих местах.

В том числе и в Палестине, которая, повидав на своем веку многих завоевателей, от вавилонян до римлян, в XIX веке стала территорией под управлением британской администрации, где было очень удобно бункеровать пароходы Ост-Индской компании. А для создания инфраструктуры для этой бункеровки там было позволено селиться еврейским колонистам, захотевшим вернуться из рассеяния на землю обетованную. Опять же, хороший клин вбивался в огромное пространство арабского Ближнего Востока.

Во время Третьего рейха многие евреи попытались спастись там от гибели, но британская администрация отправила их назад, в лапы игрока Гитлера, с восторгом изучившего опыт англосаксов, принесших «свет цивилизации» в Индию и Америку, и решившего принести его на просторы России.

С Россией у Гитлера не заладилось, а вот с уничтожением евреев получилось так эффективно, что весь мир ужаснулся, а слово «холокост» (по-еврейски «катастрофа») стало известно на всех языках. После этого по решению ООН евреям было разрешено купить в Палестине территорию и создать там свое национальное государство, Израиль, чтобы катастрофа не смогла повториться никогда больше. И они его создали. И, работая в кибуцах как проклятые, превратили ее в сад.

Но игрокам нужен был не сад, а всё тот же клин, вбитый в середину арабского мира. Актуализация прошлых конфликтов сработала отлично. Вместо мирного труда и торговли с соседями началась череда войн, а игроки заботились, чтобы было чем и кому воевать.

Сегодня мы снова видим на Святой земле блестяще развернутый управляемый конфликт, в начале которого игроки дружно обвиняют шиитский Иран, хотя ХАМАС — это сунниты, «Братья-мусульмане» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — детище турок и их давнишних старших партнеров англичан.

Нечто похожее было проделано в Нагорном Карабахе в последние годы существования СССР. Управляемый конфликт между армянами и азербайджанцами, начатый заезжими гастролерами, отработавшими на обеих сторонах, стал одним из важнейших факторов, приведших к разрушению нашей страны.

В Нагорном Карабахе армяне и горные турки, позднее ставшие называть себя азербайджанцами, столетиями жили рядом. Одни возделывали землю, другие пасли скот, и те, и другие торговали. Им незачем было воевать на истребление, они не мешали друг другу. А вот от Османской империи периодически перепадало и тем, и другим. Сунниты-турки периодически резали и христиан-армян, и шиитов-азербайджанцев. В последние несколько столетий они делали это под чутким руководством британцев и немцев. Для чего? А чтобы на торговых путях все помнили, кто в доме хозяин.

А рядом была Россия. Она тоже за многие века своего существования много раз была вынуждена защищаться от таких игроков, выстраивая вокруг себя пояс безопасности, включая в состав империи как равных и беря под свою защиту соседние с ней народы, к которым в русской культуре никогда не относились как к расходному недочеловеческому материалу. Это было немыслимо и в православной, и в коммунистической империи, осознававших и отстаивавших свою инаковость от империй игроков.

Вошли в ее состав и под ее защиту в свое время и Нагорный Карабах, и Армения, и Азербайджан. И многие другие народы со своими землями, включая и мой родной Казахстан, которому ох как досталось и от войск Потрясателя вселенной Чингисхана, и от войск Железного хромца Тимура, и от джунгарских войск.

В отличие от колониальных империй игроков, Российская империя включала элиты входящих в нее народов в свою элиту на равных основаниях, а сами народы не переделывала под себя, не ассимилируя и не заставляя их менять свой образ жизни, как это делали, к примеру, турки.

В советский период этот подход не исчез. Пройдя через непростой этап стремительной модернизации, позволивший СССР выстоять и победить в Великой Отечественной войне, ставшей центральной частью Второй мировой войны, развязанной в очередной раз игроками, среди которых Гитлер был, безусловно, самым заметным, но отнюдь не самым главным, все народы сохранили свое национальное своеобразие и весьма развили свои культуры. А самое главное, они показали всему миру, что можно жить по-другому, не делясь на господ и слуг, ища общего блага, а не частной выгоды. Причем под благом понимались не только материальный достаток, но и развитие как отдельной личности, так и всего общества.

Для игроков это было как нож острый. Слова «коммунистический» (от латинского слова «общий») и «социалистический» (от латинского слова «общественный») были превращены ими в жупелы, которыми следовало пугать обывателей. (Теперь к этим «страшным» словам, не мудрствуя особо, игроки добавили слово «русский», как когда-то их ученик Гитлер добавил слово «еврей»). Процесс запугивания западных обывателей этими жупелами и соблазнения простецов ништяками с витрины общества потребления, идущий параллельно с гонкой вооружений, стал еще одной техникой игроков — холодной войной.

Холодная война была весьма утомительна и обременительна, но она не давала вспыхнуть настоящей, горячей войне. Вот только чтобы вести холодную войну с игроками, нужна была накаленная, горячая идеология. А она-то в отсутствие внятно сформулированного своего метафизического основания стала остывать. Определенная часть советской элиты, утомившись от холодной войны и от бремени империи, решила назвать игроков «партнерами» и начать жить «нормально», делая денежки и приобретая на них всякие заманчивые ништяки.

Вот только игроки остались игроками, и кровавая суть игры не поменялась. Зачем торговать, когда можно отнять? Зачем договариваться и исполнять обещания, когда можно обмануть, убить и расчленить?

Кургинян снова и снова повторяет, что пора увидеть вещи такими, как они есть, и назвать их своими именами. И начать восстанавливать то, что сдуру разрушили, потому что и карабахский, и ближневосточный колокол звонят по России и по всему единому человечеству, которое игроки хотят превратить в концлагерь уничтожения.

У России есть еще время осознать, что, обманувшись витриной и рекламными буклетами общества потребления, демобилизовавшись, демилитаризовавшись и расслабившись (как в большой степени демобилизовался и расслабился и Израиль), она сама стала продуктом потребления для игроков.

У нее есть еще время вернуться к жизни в согласии со своим сердцем, своим умом и своей совестью, а не по «правилам», написанным для нее игроками.

И тогда Россия снова поломает их пакостную игру.

Автор
Татьяна Коровина